Новости
Статьи
Статьи о Чехии
Все о Праге
Все о Праге |
|
|
Страница 9 из 17 Я не склонен утверждать, что русский язык и наличие русских (а все мы, советские, были для чехов русскими), раздражали чехов. В подавляющем большинстве они понимали наличие общей политической системы, в которой проживают оба народа, господствующую идеологию. А явное несогласие и протест исходил от маргинальных элементов, которые были, есть и всегда будут в любом обществе, то в большем, то в меньшем количестве в зависимости от распределения доходов, уровня жизни и культуры. Так вот, основным объективным фактором, обусловившим и стимулировавшим события пражской весны, была опережающая динамика и показатели экономического развития Чехословакии. Не секрет, что к моменту своего освобождения и установления социалистического режима страна, несмотря на послевоенную разруху, имела повышенный потенциал роста во всех сферах жизни, что объяснялось исторически сложившимися темпами развития. Будучи небольшой по населению и территории, однородной по составу, страна быстрее аккумулировала все ценное, накопленное европейской цивилизацией, в том числе в экономической и в культурной сфере. Это стимулировало как ускоренное достижение довоенных экономических показателей, так и последующее развитие. Господствовавшая идеология и производственные отношения стали сдерживать поступательное развитие во всех сферах, уже значительно опережавшее и СССР, и большинство других стран-союзников. Стало ясно, что без определенных преобразований дальнейшее движение невозможно, а это натолкнулось на идеологические ограничения – святая святых. Дубчек, желая построить социализм с человеческим лицом, реализуя стремление к повышенному уровню свободы в обществе, натолкнулся на нежелание ортодоксов трансформировать и привести в соответствие с жизненными реалиями социалистические принципы. Это, по-видимому, проблема догматиков во всех существующих партиях и течениях, что неизбежно приводит их к конфликту с остальным обществом. Я сознательно не употребляю термин демократия, демократизация, потому что уверен, что в подавляющем большинстве, несмотря на расхожее мнение, никто не знает, что это такое. В подсознании людей это ассоциируется со вседозволенностью, что не имеет ничего общего с объективной реальностью. В своей практике я никогда не сталкивался в Праге с агрессивными проявлениями в свой адрес, может быть, из-за своей нетипичной и смуглой внешности. За исключением одного случая. Во время моего пребывания в Прагу приехал на практику товарищ. Мы сидели за кружкой пива в одном из пивных ресторанов на Староместской площади. В это время из-за соседнего столика поднялся нетвердой походкой высокий светловолосый чех, который подошел к нашему столику, вопросительно посмотрел на меня, потом, повернувшись к моему товарищу лицом, а ко мне спиной, громко сказал ему: «Русская свинья». Мне думается, что это в большей степени было вызвано излишне громким нашим разговором, который не совсем привычен для чехов. Желая разрядить обстановку, я жестом попросил товарища подняться, и, быстро расплатившись, мы покинули ресторан. Другой эпизод, в противовес этому, произошел во время моего посещения знаменитой Страговской библиотеки, а точнее, ее совершенно потрясающего Философского зала с изумительной потолочной росписью. Выходя из зала, я подошел к сувенирному киоску, чтобы приобрести каталог. Стояла страшная жара и продавщица – немолодая женщина средней полноты, изнемогая от жары, поинтересовалась откуда я и начала перечислять южные страны, на что я с улыбкой отрицательно качал головой. Наконец, перечислив все возможные с ее точки зрения страны, спросила, так откуда я. «Светски свез» (СССР), – гордо ответил я. «Так ты не есть русский». Я несколько смутился: «Армянин». Она заулыбалась: «Там горы, горы, мы там с Вами делаем атомное оружие, надо вместе защищаться». Я не стал ее разубеждать, и в подарок получил нужную мне карту, сэкономив целых 5 крон. |
| « Пред. | След. » |
|---|